Zárate: Centros criollos se alzan contra una insólita ordenanza de chalecos reflectantes

Una polémica ordenanza que obliga a utilizar chalecos reflectantes a personas que circulen a caballo en el distrito bonaerense de Zárate desató un fuerte reclamo de los centros tradicionalistas locales.

El proyecto, impulsado por el peronismo local y aprobado por 19 de los 20 concejales en el recinto, establece la obligatoriedad de utilizar elementos reflectivos en horarios nocturnos o determinadas condiciones climáticas  o zonas consideradas riesgosas por los concejales.

Centros y agrupaciones tradicionalistas de Zárate se plantaron ante la normativa a la que tildan de “inconsulta” y que afecta no solo a los integrantes de sus organizaciones sino también a trabajadores rurales y productores.

“Nos generó preocupación entre los centros tradicionalistas. No porque estemos en contra de lo que es la seguridad, sino porque sentimos que es una medida que nos involucra directamente y merecía ser conversada con nosotros”, explicó a NewsDigitales Romina Romero, integrante de la Comisión Directiva del Centro Tradicionalista “Facón y Lanza” de Zárate.

La dirigente contó que se enteraron de la norma a través de un medio local y que la noticia los tomó por sorpresa. “Realmente no especificaba qué era lo que se había tratado. Nos sorprendió enterarnos de esta manera porque nos afecta directamente”, lamentó.

El malestar llevó a representantes de distintos centros a reunirse con el intendente Marcelo Matzkin (PRO), a quien le plantearon sus objeciones. Según relató Romero, el jefe comunal les manifestó que no encontraba fundamentos suficientes para imponer una obligación de esas características y les expresó su intención de vetar la ordenanza.

Qué establece la ordenanza que encendió la polémica

El proyecto original establecía la obligatoriedad de utilizar chalecos o prendas reflectivas para quienes circularan a caballo en determinados horarios, ante condiciones climáticas de visibilidad reducida y en lugares considerados peligrosos. También contemplaba sanciones y un período inicial de 60 días destinado a la difusión y adaptación, sin multas.

La iniciativa tuvo modificaciones el 22 de octubre. La nueva redacción amplió las alternativas para cumplir con la disposición: permite utilizar elementos de alta visibilidad, reflectivos incorporados a las prendas, chalecos, monturas, aperos y otros accesorios vinculados tanto al jinete como al caballo.

Sin embargo, para los centros criollos todavía hay puntos poco claros. “La ordenanza habla de horarios con poca visibilidad, días de lluvia, de niebla y lugares peligrosos, pero en realidad no especifica cuáles son esos lugares. Tampoco sabemos qué sanciones se van a tomar. No sabemos si nos van a sacar un caballo o si nos van a multar”, cuestionó Romina Romero.

La representante de uno de los centros criollos también mencionó que durante el debate se había hablado de aplicar multas al DNI de la persona que estuviera montada. “Es una locura”, resumió.

A eso se suma una pregunta que, según planteó, no tuvo respuesta durante el tratamiento: cuál es el diagnóstico que justifica una regulación de estas características. “Si vamos a las estadísticas de accidentes, hay muchos más siniestros en autos y motos que los que puede haber con un jinete”, sostuvo.

“Detrás de cada centro criollo hay familias”

En Zárate existen nueve centros tradicionalistas y se suman otras organizaciones en localidades del Partido como Escalada y Lima. Aunque la circulación cotidiana a caballo no es habitual en el casco urbano, Romina Romero explicó que las agrupaciones suelen movilizarse para participar de desfiles, encuentros y actos patrios.

En ese sentido, remarcó que los centros siempre tomaron recaudos para garantizar la seguridad de sus integrantes. “No es que llevan a toda su gente por una avenida, por un lugar peligroso o por la ruta. Todos queremos llegar sanos y salvos”, explicó.

Pero la medida también impacta en tradiciones y rasgos de identidad de las entidades que buscan sostener las costumbres gauchescas. Mantener una agrupación, preparar los caballos, conservar la vestimenta y organizar actividades implica un esfuerzo sostenido de familias que no viven de esas prácticas.

“Va mucho más allá de un chaleco reflectivo. Detrás de cada centro criollo hay familias, chicos, abuelos que trabajan todo el año a pulmón para mantener viva nuestra costumbre. Nosotros no vivimos de esto, lo hacemos por amor a nuestras raíces”, expresó.

Y agregó: “Organizar un desfile, mantener los caballos, preparar las pilchas, participar de un acto patrio lleva tiempo, esfuerzo y dinero. Queremos que Zárate crezca, pero que siga teniendo lugar para el caballo, el paisano y nuestras tradiciones también. Pedimos que se respete nuestra vestimenta” defendió

El encuentro con el intendente de Zárate Matzkin y la promesa del veto

Frente a la preocupación que despertó la ordenanza, representantes de distintos centros tradicionalistas se reunieron días atrás con el intendente Marcelo Matzkin, quien los recibió y escuchó sus planteos. También les manifestó que no encontraba fundamentos suficientes para avanzar con una obligación de esas características.

“Nos dio su lugar al diálogo. Nos manifestó que no encontraba fundamentos suficientes para la medida, que no creía que imponer una obligación fuera el camino para mejorar la seguridad vial. Es lo mismo que nosotros entendemos”, contó.

De acuerdo con la dirigente, el Jefe Comunal les expresó su intención de vetar la ordenanza, exponiendo sus fundamentos y planteando que las agrupaciones fueran escuchadas. También les aclaró que esa decisión no impediría que el Concejo Deliberante volviera a tratar el tema.

Centros tradicionalistas con el intendente Marcelo Matzkin 

La iniciativa fue presentada por concejales de Fuerza Patria, aunque Romina Romero alertó que el resultado de la votación mostró un respaldo mucho más amplio: 19 de los 20 integrantes del cuerpo legislativo acompañaron el proyecto, varios de ellos que responden al propio oficialismo.

Mientras esperan definiciones, los centros tradicionalistas proponen otro recorrido: un trabajo conjunto que comience con la concientización y la educación vial, tanto para jinetes como para automovilistas; identificar los caminos que realmente presentan riesgos, incorporar señalización preventiva y trabajar con quienes conocen la realidad rural.

“También se pueden ofrecer elementos reflectivos, como dijo el intendente, pero de manera voluntaria. Evaluar medidas específicas donde haya riesgos demostrados. No decimos que jamás pueda existir una obligación, sino que primero hay que estudiar, escuchar y buscar soluciones razonables”, planteó Romero.

El temor a que el crecimiento de la ciudad modifique las tradiciones

Hay también una preocupación que atraviesa el reclamo y que excede la discusión legislativa. Zárate atraviesa un proceso de expansión urbana que modifica los límites entre la ciudad y el campo. Para las agrupaciones, el interrogante es qué lugar quedará para sus actividades si los espacios que históricamente utilizaron dejan de ser rurales.

“Zárate está creciendo muchísimo. Lugares que antes eran campo hoy se están convirtiendo en barrios y zonas urbanizadas. Nosotros seguimos ahí, con nuestros caballos y nuestras costumbres. ¿Qué va a pasar dentro de unos años? ¿Vamos a tener que dejar de circular porque la ciudad crece a nuestro alrededor?”, advirtió Romina Romero.

“No estamos en contra del progreso, pero queremos una convivencia segura, con señalización, espacio adecuado, sin que desaparezca parte de nuestra identidad. Ese es nuestro miedo”, agregó.

Por ahora, los centros esperan que el veto anunciado por Matzkin se haga efectivo y que, si el Concejo insiste con la iniciativa, exista una instancia de diálogo antes de avanzar con la regulación.

Por el momento, los concejales no mostraron mayor apertura: “Nosotros pensamos que nos iban a escuchar. Hasta ahora no hemos tenido novedades. Estamos esperando que el veto se haga público y ver si lo vuelven a retomar, si lo ponen en votación o qué pasa de ahora en adelante”, concluyó la representante del centro tradicionalista zarateño.