Murió Héctor Aguer a los 83 años: su trayectoria y las polémicas que protagonizó

Héctor Aguer, arzobispo emérito de La Plata y una de las figuras más controvertidas de la Iglesia católica argentina de las últimas décadas, murió este martes a los 83 años. Estuvo al frente de la arquidiócesis platense entre 2000 y 2018, período en el que construyó un perfil público caracterizado por sus posiciones conservadoras sobre la sexualidad, el aborto, la educación, la diversidad de género y los derechos humanos.

La noticia fue comunicada por la Arquidiócesis de La Plata, actualmente encabezada por el arzobispo Gustavo Carrara, junto con sus obispos auxiliares Alberto Bochatey, Jorge González y Federico Wechsung. "Con profundo pesar, pero con la esperanza puesta en Cristo Resucitado, comunicamos a todo el Pueblo de Dios que peregrina en La Plata el fallecimiento de S.E.R. Monseñor Héctor Rubén Aguer, Arzobispo Emérito de la Arquidiócesis de La Plata", señaló el comunicado.

La institución precisó que el fallecimiento ocurrió durante la jornada del martes y expresó su agradecimiento por "el don de su vida y por los años de fecundo ministerio episcopal entre nosotros". También convocó a la comunidad católica a rezar por su eterno descanso y por el consuelo de sus familiares y seres queridos. Las honras fúnebres serán informadas más adelante.

De Mataderos al arzobispado de La Plata

Aguer nació el 24 de mayo de 1943 en el barrio porteño de Mataderos. Se formó en Humanidades y Filosofía en el Seminario Metropolitano de Buenos Aires, estudió hebreo y completó su formación teológica en la Facultad de Teología de la Pontificia Universidad Católica Argentina.

Fue ordenado sacerdote el 25 de noviembre de 1972 por el entonces cardenal Juan Carlos Aramburu. Sus primeros destinos pastorales fueron las parroquias Inmaculada Concepción, en Belgrano, y San Pedro González Telmo. En paralelo, desarrolló una extensa trayectoria académica como docente de Teología Moral e investigador de cuestiones vinculadas con la filosofía medieval y el pensamiento de San Agustín y Santo Tomás de Aquino.

En 1978 comenzó a trabajar en la diócesis de San Miguel, donde participó de la organización del seminario diocesano y fue designado rector. También ocupó distintos cargos vinculados con la formación religiosa y la vida institucional de la Iglesia.

Su carrera episcopal comenzó en 1992, cuando el papa Juan Pablo II lo nombró obispo auxiliar de Buenos Aires. Seis años después fue designado obispo coadjutor de La Plata y, el 12 de junio de 2000, asumió como arzobispo de esa arquidiócesis, en reemplazo de Carlos Galán.

Durante su gestión también tuvo responsabilidades dentro de la Conferencia Episcopal Argentina y de organismos de la Santa Sede. Fue presidente de la Comisión Episcopal de Educación Católica, integró el Pontificio Consejo Justicia y Paz y fue miembro del Consejo Pontificio para la Cultura, entre otras funciones. Además, estuvo vinculado con la Universidad Católica de La Plata, donde se desempeñó como gran canciller.

En 2018 dejó el gobierno pastoral de la arquidiócesis platense, luego de que el papa Francisco aceptara su renuncia. Su sucesor fue Víctor Manuel Fernández, quien años más tarde sería designado prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe en el Vaticano.

Sus posiciones sobre el aborto, la sexualidad y la diversidad

Aguer construyó una presencia pública que excedió ampliamente sus responsabilidades religiosas. Sus intervenciones sobre debates políticos, educativos y culturales lo convirtieron en una de las voces más reconocibles del sector conservador del catolicismo argentino.

Uno de sus principales ejes de confrontación fue la legislación sobre derechos sexuales y reproductivos. Se opuso de manera sostenida a las políticas de salud sexual y a los avances en materia de aborto legal. En 2012, cuando el Ministerio de Salud bonaerense presentó un protocolo para la atención integral de los abortos no punibles, cuestionó la iniciativa y denunció una supuesta presión estatal sobre los profesionales de la salud. En ese contexto, calificó a los médicos que practicaban abortos como "médicos aborteros" y advirtió sobre el riesgo de que los registros de objetores de conciencia terminaran convirtiéndose en "listas negras".

También fue un crítico del matrimonio igualitario y de las políticas vinculadas con la diversidad sexual y la perspectiva de género. Durante su conducción de la arquidiócesis platense, dispuso restricciones para la enseñanza o validación del matrimonio entre personas del mismo sexo en establecimientos educativos católicos de su jurisdicción.

Sus declaraciones sobre la sexualidad generaron reiteradas controversias. Cuestionó las relaciones sexuales prematrimoniales, la masturbación y el uso de preservativos, al que llegó a describir como un "adminículo" asociado con prácticas que consideraba contrarias a la moral católica. También utilizó expresiones como "animaloide" para referirse a determinadas conductas sexuales.

Femicidios, dictadura y enfrentamientos políticos

Otra de sus intervenciones más cuestionadas se produjo durante los debates sobre la violencia de género. Aguer vinculó el aumento de los femicidios con el debilitamiento del matrimonio tradicional y sostuvo que la pérdida de estabilidad de las relaciones de pareja contribuía al deterioro de los vínculos. Sus declaraciones fueron criticadas por organizaciones feministas y sectores que consideraron que desplazaban el foco de responsabilidad de los agresores hacia las características de las relaciones afectivas.

En materia de derechos humanos, también mantuvo posiciones que generaron fuertes rechazos. Durante un Tedeum por el 25 de Mayo puso en duda la cifra de 30.000 desaparecidos durante la última dictadura militar y la calificó como un "número mágico". Además, cuestionó la incorporación del término "cívico-militar" para describir el período dictatorial.

Sus críticas alcanzaron también al sistema educativo bonaerense. En 2009, cuestionó la asignatura Construcción de Ciudadanía y denunció que podía funcionar como una herramienta de adoctrinamiento ideológico. Según Aguer, el programa buscaba formar a niños y adolescentes como "pequeños teóricos críticos para cambiar la sociedad", a partir de ideas que vinculó con el pensamiento de Michel Foucault y la Escuela de Frankfurt.

El entonces ministro de Educación bonaerense, Mario Oporto, respondió a sus declaraciones y defendió la reforma educativa. Calificó los cuestionamientos del arzobispo como expresiones de un pensamiento "retrógrado" y advirtió sobre el peligro de confundir la formación democrática con el adoctrinamiento.

Sus críticas a la cultura popular

La mirada conservadora de Aguer también se extendió a fenómenos de la cultura y el entretenimiento. Cuestionó la celebración comercial de la Navidad y definió a Papá Noel como un "representante del imperialismo", al considerar que desplazaba el sentido religioso de la festividad.

También criticó al conductor Marcelo Tinelli y sus programas de televisión, a los que asociaba con la exposición de la intimidad y un deterioro de los valores sociales. Tras el recital del Indio Solari en Olavarría en 2017, cuestionó la denominada "misa ricotera" y describió al músico como un líder "mesiánico", al advertir sobre la dimensión pseudorreligiosa que, a su entender, adquiría el fenómeno.

En 2018, su recorrido fue retratado en el libro "El último cruzado. Monseñor Aguer. Intimidades e intrigas de la Iglesia argentina", de los periodistas Pablo Morosi y Andrés Lavaselli, que reconstruyó su trayectoria y las disputas internas de la institución durante su paso por La Plata.